迄今为止，看来纸张照旧记录笔墨最佳的介质，也许不久，电子邦畿书会占据如今的多元化资讯时期的几分山河，但传统的纸质典籍，只怕在卓绝长的时期内不会悄然退出历史舞台。在古代，古东说念主出于传之永恒和永恒使用的方针，或为了某种特殊的需要，如默示颠倒恢弘和圣洁，曾将石、金、玉等材料动作记录笔墨的介质，关联词传国产初高中生真实在线视频 于本日，只怕也不会留住若干。当今册本的出书可谓林林总总，不仅实质，其方式亦然千奇百怪，古东说念主有“买椟还珠”的典故，那是古东说念主的自审相识和柔和作风的发扬，返不雅现时中国的出书界，不仅拙于反省，即在典籍题材和实质上严重空泛创意，步步为营的小家子作念派和“跟风”般的“巧东说念主”作念派阔绰所有这个词这个词书坛，骤然即逝的“小资”、“前锋”类读物也百鸟争鸣，不知何时开动，更刮起了典籍装帧、包装的豪华民风，似乎不如斯露出不出风格，在出书东说念主心中，大要过去鲁迅频繁惦记读者（最多东说念主群的那些读者）怀揣了被胸膛捂热了的钱去购买册本而戮力于于千方百计裁汰出书老本的苦心早已丢到了爪哇国，在这个由“大腕”专揽的世界――用冯小刚的电影《大腕》中“疯东说念主院”中众“大腕”的口气：如今这个世界，东说念主们是直奔最贵的而不是寻求最佳的了，于是，出书界便是给富东说念主们提供“最贵的”一个行当。于是，咱们看到了由文化界和学术界的衮衮诸公为之作念“托儿”的名为“金质版”、“金箔版”或“黄金版”的中国传统文化的经典之作如《三十六计》《孙子兵法》《说念德经》《论语》《周易》以偏激想想应该是视黄金如粪土的佛家的经典《金刚经》等。这且不说，即制造这些“认真品”的册本，其全心可能是对传统经典的“暖和”和营业的动机――自然是有阛阓的需求么，它或者是赚了第一桶或第几桶的“黄金”，或者是赔了个精光，只好它合适阛阓的步履，就莫得必要去说黑道白，关联词，有一些应该并非所有这个词以阛阓为计较方针的非营业性出书社也来争夺这其中的阛阓份额黑丝 足交，甚而是以伟东说念主为牌号的，这就让东说念主不说不快了。

据悉：国内首部纯金版的典籍――《毛泽东诗词手迹》已由中央文献出书社出书，在东说念主民大礼堂首发后，又被社交部采选为国礼，并为聚会国教科文组织、国度藏书楼永恒珍贵。这部纯金版的典籍订价为１８６００元，是迄今为止国内出书的单册典籍中订价最高的一部书。纯金版《毛泽东诗词手迹》为１６开本，收录有《沁园春・雪》等１７幅毛泽东诗词手迹和４幅相片，沿途印在纯度高达９９．９％的黄金纸上，全书共有３６页金纸。又据先容，此书制作每一页金纸需耗６克黄金，况兼是采纳了现代启程点进的印刷时间和纳米时间印制而成，此外，该书的封面还嵌入有上海造币厂锻造的纯金毛泽东头像章，封盒则用纯自然的少见檀木雕成。由于其不同寻常，是以这部金质邦畿书在各人限量刊行，只编号刊行５０００套。该书出书后，很快有读者提倡疑问：“为什么要把毛泽东诗词的手迹印在黄金作念成的金纸上？”“如斯奢华的典籍有谁去买呢？”对此，关连方面东说念主士作念出了默示：“中国自有笔墨记录以来，经历了甲骨、钟鼎、绢帛、竹简、纸张等载体的变迁，用黄金印制《毛泽东诗词手迹》是一次载体的尝试，也为爱好者永恒珍贵创造了条目。”难说念它果然只是是“一次印刷载体的尝试”吗（不是仍是有好多经典用相通的手法制造出来了么）？或者只是是作为“国礼”出现的？那么讨教：有哪些“爱好者”会“永恒珍贵”它？或者咱们还不错再问一下：假如毛泽东活着，他会如何看待这一事实呢？

其实，这还不是“第一部”，据悉还有一部用３０张纯度达９９．９％的金片雕制的《毛泽东诗词手迹》也已出书，据称照旧国内第一部欺诈先进的镭射浮雕时间制作而成的金质典籍。这部金质典籍也声称在宇宙只限量刊行２００３套，是在毛泽东寿辰１１０周年挂念日时以“挂念”伟东说念主的口头由北京“千秋基业文化传播中心”运筹帷幄、“中国金银质料解决协会”监制、“外洋教科文出书社”出书的。据有幸看到这部纯金版《毛泽东诗词手迹》的记者报说念：当掀开了一个古朴的密码箱黑丝 足交，就出现了一个由紫檀木作念的盒子，盒子上嵌镶着用名贵木料黄杨木阳刻的“毛泽东诗词手迹”几个字，再掀开木盒，有一股高雅的香味飘了出来，内部放着暗红色的书本，它的书页是用黄金制成的。黄金自然是世界性的稀缺资源，这部“金书”的规格为１６开，合计用金片３０张，总含金量６０克，收录有毛泽东的诗词手迹２５首，所选用的黄金是从瑞士入口的，它的生产工艺是采纳离心境高温真空吸覆，把金块制成薄金片，然后欺诈入口浮雕机器对金片进行高压冲制，再将想象好的模版实质浮雕到金片上，团结般的纸质典籍比较，它具有抗氧化、抗变色、防潮防蛀的性情，此外每套“金书”还均配有双重荧光防伪识别象征、保藏编号、钢印保藏文凭、公文凭等，同中央文献出书社的那套《毛泽东诗词手迹》一样，都是世界典籍史上的罕觏，自然也就声誉鹤起了。不外，禁不住东说念主们又要问：既然为了“挂念”伟东说念主，有必要出书一部置之千年永恒的“金书”，可又有什么必要出两部不同版块的“金书”呢？不是说黄金是稀缺资源么？入口它又需要若干外汇呢？

这还不是“无零碎偶”，仅毛泽东诗词的出书，还有陕西东说念主民出书社出书的纯金版《毛泽东诗词》和南京金箔集团生产（且经国度金银成品性量监督熟悉中心质检）的“纯金质版”（用２４Ｋ纯金过程特殊绝密工艺精制而成的）《毛泽东诗句》等，用出书者的话说：是以要采纳纯金箔为材料，是为了更好地“展现毛泽东的书道魔力”，这么来“集材质之认真，艺术之典雅，工艺之精绝于独处，融抚玩、送礼、挂念为一体，品位高等、邃密根究，称得上百代传阅、传世珍贵”。这果然是在“挂念”伟东说念主呢，照旧脑筋动在以“珍贵”为名的商家想象呢？而且后者的藏书盒选用的是“不成再生的国宝树”花梨木精制而成的，既然是“不成再生的国宝树”（其“似紫檀而色红，质感津润而精采，纹路美丽而变化无限，材质坚实而缜密，色泽千里穆精采，典雅高亢，香气悦东说念主”，素与紫檀王人名，一向是作为古代皇室产物雕饰的材料，这种黄花梨木“自古为少见树种，仅散布在极为有限的区域，如缅甸、泰国等热带森林之中，古代我国海南岛少许分娩，专供贵爵构陷之用，而今更是暴戾之物”），它又是如何赢得采伐许可的呢？

在出书界，与金质版的毛泽东诗词等出书的同期，还有特殊时期的“文革”时的其他“遗物”的“豪华”出书，如中国三环音像社和广西金海湾音像社出书的《翻新样板戏红色经典珍贵版ＶＣＤ》，出书者以为“翻新样板戏是一个在特殊政事环境下产生的特殊戏剧花式。从过去的风靡一时到其后的悄然淡出，它代表着一个贫困时期的沿途历程；时于本日，当咱们再次总结那段历史的时期，样板戏其本人的艺术魔力依然存在，一个个熟悉的形象，一段段精彩的绝唱于今令好多东说念主无法忘怀”，于是它就有了重新问世的必要，同期，“为了杰出其珍贵价值”，它也用２４Ｋ纯金进行编号来作为“保藏证”，自然，它亦然价钱不菲的了――１２８０元一套。此外，《文化大翻新邮票纯金珍贵版》等也常常可见。

最近出书的金质册本，是为挂念邓小平寿辰一百周年由中共中央文献参议室邓小平参议组剪辑、中华炎黄文化参议会等共同运筹帷幄、由中央文献出书社出书的纯金版《伟东说念主邓小平》。据先容，这部书是１６开本，４８页金纸，其中精选了邓小平从１９２０年至１９９４年间的支援相片３９幅和题词手迹８幅，所用的金纸“以９９．９％黄金为材质，欺诈纳米高技术精制而成，其韧性好、抗氧化、不变色、防潮防蛀，表面上不错保存万年以上，并具有极高的文化艺术内涵与典藏价值”。再用出书者的话：“邓小平一世海潮壮阔，他指令咱们党和东说念主民设备了设立中国性情社会主义的说念路，使社会主义露出出前所未有的守望和活力。邓小平的英名、功绩、想想和风仪将永载汗青，长生永世记起在东说念主人心中。黄金版《伟东说念主邓小平》再现了邓小平的光芒东说念主生，请托了宇宙东说念主民对小平同道的不尽想念。”那么，是否用黄金智力将伟东说念主“永载汗青”？“保存万年”？应该是对马克想主义唯物史不雅卓绝熟悉的参议家们因何在有些时期又是如斯的胡涂呢？

其实，同不久前有读者质疑堂堂的东说念主民日报出书社、光明日报出书社也参与到出书界竞相出书“情色”之类册本的行列中调换，说穿了，它们都是出于商家的盘算――“情色”诚然诱东说念主，黄金更有“保值”的功效（有读者以为：这是“利用伟东说念主的‘大树’试图摇钱的步履。见《文汇念书周报》６月２５日李辉的文章《别让金邦畿书走上“神坛”》），因为对当今的读者而言，能够购买这种“特殊册本”的东说念主，只怕是不须说破的了，而在当下中国的实际情况来说，其可能诱发的不测结果，可能不止与雷同“雅贿”或“洗钱”，君不见，在河北大贪官李果然涉案物品拍卖会上，不是驰名为《世界伟东说念主邓小平金版画册》以５０万元的起价进行拍卖么？我有一个学生在课下告诉我：在他们的家乡福建，有一个从不曾接受行贿的要员，其后就因怜爱书道，采纳了作乱犯上的东说念主送来的金箔版的毛泽东书道手迹集，从此开动走向了沉溺。这些事实讲明：“可见这类垫脚石一朝为‘雅贿’所用，正中耻于谈钱、乐于保藏者的‘金’怀”（同上），于是金质典籍的出书便是有别于钞票、小车、别墅、密斯以及名烟洋酒的另一类“特殊炮弹”了，那么，生前曾屡次警戒全党注视这种“炮弹”侵袭的伟东说念主毛泽东和邓小平，他们在地下有知，对以“挂念”他们为项方针这种金质册本会作念何感念呢？自然，这种民风是其来有自，或者说是并非三日之寒。如咱们仍是知说念的，毛泽东这位伟东说念主晚年的造作之一便是为了达到某种政事方针，许可或专诚制造“个东说念主崇尚”，而其结果只怕是他我方也绝难意象的。这里，淌若说过去的“红卫兵好意思术理会”和“毛主席语录歌”、“翻新样板戏”共同组成了所谓“文革艺术”的三大传说，那么，“文革”前后毛泽东著述的无截止出书和刊行、毛泽东像章的平淡制作和流传以及毛泽东各式画像的平淡流布则是上世纪六十、七十年代对毛泽东的“个东说念主崇尚”达到顶峰的一大标志，它们不独是其时中国社会最显耀的一个文化征象，亦然东说念主类历史上一个相当杰出的对一个活着的“神灵”或“圣东说念主”的“神化”或“圣化”的零碎景不雅。

今天，当历史尘埃消停之后，过去那些带有特殊历史萍踪的物资遗存，仍是大多成为了世界各地的文物保藏阛阓、各个旅游阵势的地摊上“奇货可居”的文物，淌若回溯其始，比如１９５０年上海“老凤祥”银楼出品的２２Ｋ金质毛泽东像章曾是中国最早出现的金质像章；如１９５３年２月１０日上海《自若日报》刊登的上海金银饰品店制作的银质毛泽东像章的出售告白，其每枚售价竟高达东说念主民币４０００元，这种金银的成品便是“个东说念主崇尚”理会初期的“豪华”版，而早在毛泽东毕命后的１９８０年，中共中央就下发了《对于坚捏“少宣传个东说念主”的几个问题的指令》的文献，其中章程：“毛泽东像章要大批回收利用，以免忽地大批金属材料。”从此，曾在社会上平淡存在的毛泽东像章迟缓退出东说念主们的生涯，此其后只是在毛泽东寿辰等挂念行动中，包括商家出于谋利的探讨（连带如大城市中“毛家饭铺”的竞相出现），仍然还有毛泽东像章的制作、出售、保藏等“遗响”黑丝 足交，甚而有了如同金质册本一样的毛泽东像章“豪华”版的生产和保藏，比如１９９３年在挂念毛泽东寿辰一百周年时由广东友谊商店推出的一枚１８Ｋ金铸、镶有４５颗自然南非钻石的毛泽东挂念章，其售价达２．８万元，这种毛泽东像章、毛泽东诗词、毛泽东书道等的“过度包装”（如用黄金、金箔等）的制作、出书和保藏，口头上是“挂念伟东说念主”，其实都是有违伟东说念主心愿的，更不合适在野党“三个代表”的在野理念，希望关连方面认真招揽历史的履历，刹住金质邦畿书出书的势头。